影片年份：2010
發 行 商：CatchPlay
導演：
多明尼克賽納
演員：
尼可拉斯凱吉 , 朗帕爾曼 , 烏力克湯姆森 , 克里斯多夫李 , Claire Foy
7世紀，伊斯蘭教在阿拉伯半島興起。經過一番波瀾 ，先知穆罕默德的後繼者，迅速向阿拉伯
半島以外的地區擴張，中東的歷史格局從此發生巨變。
迄9世紀時西西里島和許多其他地中海
島嶼已被阿拉伯人奪取[7]。風暴過去後的時期，在官方奉行伊斯蘭教原則下，巴勒斯坦地區的
基督徒總體是安定的。在耶路撒冷有奧米耶朝所建立的年集市，吸引了大批西歐商人和朝聖者。
11世紀的歐洲宗教的思想觀念與感情已深入到人們的骨髓，人們一切行為，無不受到基督教的
深刻的作用，在幾乎任何一個教堂或小村莊都會聽到人們發自內心的對天國的追求和對地獄的
恐懼。
而西歐國家在基督教擴張下疆域逐漸趨穩；封建領主遍布，他們買得起包括戰馬在內的作戰裝備，
這些領主以及隨從們被稱為「騎士」，成為貴族階層的一個象徵，建立在日耳曼崇尚勇武、榮譽
和忠誠傳統上的騎士制度逐漸成形。
而十字軍東徵發生前的10—11世紀之交，正值基督教史上的所謂「世界末日」，而這時的西歐
也正處於長期的荒年。[參 7]。人們瘋狂地相信《啟示錄》中提到的基督在十字架上被釘死以來的
千年末日已經來臨，類似「世界末日之時，西方皇帝會在耶路撒冷加冕，並與反基督的異教徒在
那裡戰鬥」的傳言在歐洲各地到處散播。[參 6]
在這種壓力下，一種強烈的「贖罪」與「修來世」的意識成為當時的社會時尚，人們把現實苦難
看作是上帝對其的懲罰，積極提倡苦修、禁慾、補贖，並由此引發出狂熱的對物崇拜和聖地朝聖。
即朝聖本身也是一種補贖，朝聖者啟程之始要象教士一樣立誓信教，朝聖期間要過獨身生活，並
要朝聖者到達聖地進行祈禱時，「他本身已具有了一種權力，可殺一個邪惡的人或治癒一個病人」[16]。
到11世紀時，歐洲朝聖者的人數空前增長。原先小規模的朝聖被大規模的懺悔朝聖所代替。在當
時宗教文化濃厚的時代氛圍中，去往聖地進行「聖戰」成為一條便捷的贖罪途徑，對於窮苦又無
援的民眾來說，朝聖或到東方去「聖戰」也是他們改善命運的出路。
羅馬天主教教宗的准許下，由西歐的封建領主和騎士對他們認為是異教徒的國家（地中海東岸）
發動了持續近200年的宗教戰爭。參加這場戰爭的士兵佩有十字標誌，因此稱為十字軍[參 1]。
十字軍主要是羅馬天主教勢力對穆斯林統治的西亞地區作佔領並建了一些基督教國家，天主
教徒相信，十字軍的最初目的是收復被穆斯林統治的聖地耶路撒冷。但後來[1]十字軍雖然以
捍衛宗教、解放聖地為口號，但實際上是以政治、社會與經濟等目的為主，伴隨著一定程度上
的劫掠，參加東征的各個集團都有自己的目的，義致被指稱「十字軍遠征聚合了當時的三大時
代熱潮：宗教、戰爭和貪慾」[3]。 對西方基督教世界造成了深遠的社會、經濟和政治影響，
其中有些痕跡至今尚存。(from wiki)
世紀的中古騎士，並為了拍本片在極冷的高山上和真實的古堡內拍攝，最大的挑戰則是馬術與
劍術。
劇情簡介:
十字軍戰士貝曼與老戰友菲爾森為神的信仰、神的旨意而戰鬥。連年在戰場上出生入死，
卻在一次征戰過程中，對他的屠殺而感到十分困惑與厭倦。
因此決定退出十字軍，返回故鄉。但他們回去時發現自己的故鄉正在被一種黑死病侵襲，
所到之處都充滿著深沉的黑色恐怖，帶走了城裡許多無辜者的生命，因此人們一直相信黑死病
一定是惡魔借魔女之手施下了這個來自地獄的邪惡魔咒。
菲爾森回鄉之時不慎泄露了身份，被教會的衛兵給逮捕了，正巧教會捉到一位疑似散播黑死病的魔女為。教會方面希望貝曼與菲爾森將疑似散播黑死病的魔女給遣送到處決魔女的修道院去進行審判，
但令貝曼與菲爾森感到不解的是，看似弱不禁風的少女怎會是施下邪惡詛咒的魔女 ?
一方面欲查證 ，一方面為將功補過再三考慮下，貝曼與菲爾森決定答應教會的要求，奉命押解被
冠以女巫之名的女子（蕾貝嘉甘迺迪飾）上山，交由僧侶作法驅魔…。
經過一路跋涉與朝夕相處，戰士們也對年輕女子的罪名產生懷疑和困惑…，
儘管教士堅稱巫女魔力是當時黑死病肆虐的根源，但一股懸疑的氣氛，始終旋繞於他們之間，
眼看勇士們遊走於任務與正義之間，友誼也因此受到空前考驗…。
他們能順利將巫女押解到山上交由僧侶審判嗎 ?
請看魔女與神兵的交戰 ~
預告 :
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